״לא תעשה לך פסל״

מצוות איסור עשיית פסל ביהדות היא הדיבר השני בעשרת הדיברות. מטרת האיסור: להרחיק את האדם מעבודת אלילים. אם כך, מדוע העיר כולה מלאה בפסלים שונים ומשונים? האם חברי מועצת העיר אשדוד יובילו מהלך להוצאה של כל הפסלים מהעיר? האם אשדוד תהיה פורצת הדרך הראשונה במדינת ישראל? | אשדוד היום

איסור עשיית פסל הוא אחד מעשרת הדיברות. לאחר שדיברנו בשבוע שעבר על איסור ״לא תנאף״, מצאנו לנכון השבוע, לפרט על אודות איסור עשיית פסל.

העיר אשדוד עמוסה בפסלים שונים ומשונים, הנמצאים בפארקים ציבוריים, בכניסות לבתי הכנסת, בתוך מוסדות החינוך, בכיכרות, במבנה העירייה וכמעט בכל מקום ציבורי אחר. מי החליט שפסל הוא ה״קישוט״ האולטימטיבי? למה לא לשתול עץ או פרח במקום?

לפסלים האלה יש משמעות גדולה מאוד ולמעשה, הם מסמלים סימנים שכל קשר בינם לבין יהדות פשוט לא קיים. בימי המלחמה, ראוי שכל אחד מאיתנו יערוך חשבון נפש אישי ואנשי הציבור ראוי שיוסיפו לכך גם חשבון נפש ציבורי. אותם אנשי הציבור וראש העיר בראשם, מכירים היטב את האיסור הזה. בהיותם חובשי כיפות ומתפללים שלוש תפילות ביום, הרי הם יודעים שאסור להציב כל פסל. אם כך, מדוע הם מכשילים עיר שלמה? כלום לא ניתנה להם הזכות להנהיג את העיר בידי ציבור אשר רובו חרדים או שומרי מסורת ומצוות? כולנו יהודים, לפני הכל, אף אם לא מקפידים למלא את כל המצוות, הרי שבוודאי במדינת ישראל, ראוי יהיה לחיות בעיר ללא פסלים במקומות ציבוריים!

שערו בנפשכם, איזה רעש גדול יהיה מעצם מהלך הוצאת הפסלים מהעיר. כמה אנרגיה טובה המהלך הזה יוכל להביא עמו ואולי אשדוד תזכה להוביל צעד משמעותי ותהיה אור לערים אחרות, גם שם יש פסלים עם אותם הסמלים בדיוק.

מי לדעתכם יהיה איש הציבור הראשון שירים את הכפפה ויעלה את הסוגיה החשובה לדיון במועצת העיר? מי הראשון שיעלה הצעה לסדר בנושא זה?

נציין, שהרבה מאוד מהפסלים הקיימים בעיר היו עוד בתקופתם של ראשי עיר קודמים ולא כולם הגיעו בשנים האחרונות. עם זאת, אף פעם לא מאוחר בכדי לתקן, לשפר ולהציג את האמת לציבור.

הבהרה חשובה

ראש העיר ד״ר יחיאל לסרי רואה בכתבות האלו, משום מה, משהו אישי כנגדו. הכתבות האלו לא נועדו במטרה להשמיץ את ראש העיר, חלילה וחס. הכתבות בנושאים אלו, נועדו במטרה לפקוח את עיניהם של תושבי העיר. לאחר כתיבת הכתבות הראשונות ולאחר כל כתבה, מערכת אשדוד היום מקבלת פניות רבות של תושבים ותושבות שלא הבחינו עד היום בקיומם של הפסלים ולפתע רואים אותם מול הבית, מול בית הכנסת ומול גן הילדים של ילדיהם. תושבת העיר התקשרה למערכת אשדוד היום וזעקה נוכח קיומה של כיכר ״הבונים החופשיים״ ברחוב רוגוזין, בה הבחינה במהלך הליכת ערב עם חברה.

האם תושבי העיר אשדוד מעוניינים לעבור על איסור עשיית פסל? לא בטוח.

איסור עשיית פסל ביהדות כולל שתי מצוות לא תעשה מהתורה: האחת- איסור עשייה או קניה של פסל עבור עצמו. המצווה נלמדת מהפסוק בספר שמות: ”לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל וְכָל תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתַָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ.” (ספר שמות, פרק כ', פסוק ג'). איסור זה מופיע מיד לאחר האיסור הראשון במקרא על עבודה זרה בכללותה. חכמים הבינו איסור זה כאיסור עשייה של פסל עבור עצמו, ואפילו כשהעשייה נעשית על ידי אדם אחר. לאחר איסור עשיית פסל, מופיע איסור השתחוויה לעבודה זרה ואיסור השתתפות במנהגי עבודה זרה.

המצווה השניה היא איסור עשיית פסל בידיו, אפילו עבור אחרים. מצווה זו נלמדת מהפסוק בספר ויקרא: ”אַל תִּפְנוּ אֶל הָאֱלִילִים וֵאלֹהֵי מַסֵּכָה לֹא תַעֲשׂוּ לָכֶם אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם.” (ספר ויקרא, פרק י"ט, פסוק ד'). חכמים הסבירו שאיסור זה כולל עשיית פסל בידיו, ואפילו עבור אחרים.

האיסור הראשון הוא הדיבר השני בעשרת הדיברות. מטרת איסורים אלו להרחיק את האדם מעבודת אלילים.

מלבד איסורים אלו, מצווה התורה גם שלא להשתחוות לפסלים ולא להרשות את קיומם בארץ ישראל.

מקור המצוות

עשרת הדיברות

אנוכי ה'
לא יהיה
לא תשא
זכור את
כבד את

לא תרצח
לא תנאף
לא תגנוב
לא תענה
לא תחמד

דיני המצווה

העבירה נעשית עוד במהלך בניית הפסל, אף-על-פי שהוא עדיין אינו פסל של עבודה זרה. מכיוון שכך, הראשונים סוברים שעל כל פעולה של בניית הפסל אדם צריך לקבל עונש מלקות בנפרד. לפי הרמב"ם הטור והשולחן ערוך, אסור לאדם לבנות פסל, הן לעצמו והן לאחרים. מחלוקת נוספת היא, האם יש ללמוד מפסוק זה רק איסור עשיית פסל או גם איסור קניית פסל.